Ср, 27 Января, 2021
Липецк: $ 74.86 91.15
Владимир Петров

Владимир Петров

Обозреватель "Липецкой газеты"
Публикаций: 60
Владимир Петров  |  14.09.2018 00:00:00

Не задирайте «русского медведя»

Владимир Петров, petrof2332@yandex.ru Трагифарс с «отравлением» Скрипалей, явное по целям санкционное давление на Россию, демонизация наших сп..
array(62) { ["ID"]=> string(3) "288" ["~ID"]=> string(3) "288" ["BLOG_ID"]=> string(2) "12" ["~BLOG_ID"]=> string(2) "12" ["TITLE"]=> string(59) "Не задирайте «русского медведя»" ["~TITLE"]=> string(59) "Не задирайте «русского медведя»" ["DATE_PUBLISH_X1"]=> string(19) "2018-09-14 00:00:00" ["~DATE_PUBLISH_X1"]=> string(19) "2018-09-14 00:00:00" ["DATE_PUBLISH"]=> string(19) "14.09.2018 00:00:00" ["~DATE_PUBLISH"]=> string(19) "14.09.2018 00:00:00" ["AUTHOR_ID"]=> string(2) "14" ["~AUTHOR_ID"]=> string(2) "14" ["DETAIL_TEXT"]=> string(10810) "

Владимир Петров, petrof2332@yandex.ru


Трагифарс с «отравлением» Скрипалей, явное по целям санкционное давление на Россию, демонизация наших спецслужб, едва ли не хозяйничающих в США и странах Европы, формирование агрессивного образа президента Владимира Путина и проводимой им «захватнической политики» — все это реалии нового века.


Хотя, казалось бы, Россия, давно утратив пугающий весь мир коммунистический режим (вместе с огромной территорией), заплатив Западу «за освобождение» разрушенной промышленностью, «природной рентой» и другими богатствами, неловко и нелепо встроилась в строй капиталистических стран. Но западные политики, как и прежде, пугают себя угрозой с Востока. В чем же тут дело?


Первая, хотя и не главная причина — укоренившийся исторический страх перед «русским медведем». И он, если ретроспективно взглянуть на нашу историю, небезоснователен. Тут уместно привести взгляд Пушкина, высказанный им в спорах с Чаадаевым перед своей гибелью. «Войны Олега и Святослава, и даже отдельные усобицы — разве это не жизнь, полная кипучего брожения и пылкой и бесцельной деятельности, которой отличается юность всех народов? Татарское нашествие — печальное и великое зрелище. Пробуждение России, развитие ее могущества, ее движение к единству (к русскому единству, разумеется), оба Ивана, величественная драма, начавшаяся в Угличе и закончившаяся в Ипатьевском монастыре, — как, неужели все это не история, а лишь бледный полузабытый сон? А Петр Великий, который один есть целая всемирная история. А Екатерина II, которая поставила Россию на пороге Европы? А Александр, который привел нас в Париж? И (положа руку на сердце) разве не находите вы чего-то значительного в теперешнем положении России, чего-то такого, что поразит будущего историка?»


Продолжим этот пушкинский ряд. А век двадцатый — эпохальная драма революции, обреченная попытка построить «рай на Земле» по лекалам только человеческого разума, стоившая миллионных жертв русских людей? А величественная, жертвенная, громадной значимости Победа в Великой Отечественной войне? Нет, Сталин победил не только Гитлера и нацизм, он победил мощь всей Европы и США. Именно запредельный страх перед Россией заставил Запад панически вооружаться атомной бомбой, сжигать Хиросиму и Нагасаки, объявлять новую «Барбароссу» — план холодной войны.


Но был и остается страх другого плана — непредсказуемость «русского медведя», чудовищные попытки переустройства собственной страны, народной судьбы. В советское время мне пришлось побывать во многих краях и городах России. И самое печальное, что отложилось на сердце, — разрушенные храмы, алтари Веры. Это ведь было следствием не просто атеизма, а опасная своей безнравственностью тенденция сокрушения основ мироустройства. И опять спросим: как иначе, если не со страхом, оценивали этот русский блуд европейцы? Опасен «русский медведь», если он не жалеет и не бережет свой дом, отвергает свою историю, вековечный уклад жизни.


Этот инфернальный страх, как видим, имеет под собой многовековую почву. Но сегодня в мире фантастических технологий, в мире, в котором прогресс вошел в разрушительную, опасную для человечества фазу, на этот страх наслаиваются чисто прагматические цели и интересы: завладеть территорией и недрами России.


Технический и технологический процесс, развивающийся в отсутствии Бога, в сущности, безнравственен. Особых доказательств тут не требуется: якобы облегчая жизнь человека, делая ее комфортной, прогресс постепенно, неотвратимо механизирует эту жизнь, вычеркивая человека из естественного быта и бытия, лишая «цветущего разнообразия» мира. Здесь нет места Божественному откровению, нет места любви и красоте.


В XIX веке, сложном и противоречивом, была сделана попытка сохранить национальное своеобразие России Православной — в идеологии славянофилов. Она стала не просто реакцией на преклонение перед западными учениями, а желанием объединить русский народ на нравственных началах, обеспечить движение к единству с тем, чтобы Россия могла стать примером и для единства народов мира. К сожалению, учение славянофилов оказалось бессильным перед напором западных идей, а затем, в СССР, было выброшено за ненадобностью. Но то, что переживаем сегодня мы, было уже осознанно в трудах славянофилов.


В философских и богословских работах Алексея Хомякова (в какой-то мере нашего земляка) есть две статьи — «Мнение иностранцев о России» и «Мнение русских об иностранцах». Хомяков прямо указывал на пороки русского общества XIX века — на слепую доверчивость, «с которой мы принимаем все притязания западной мысли», что является доказательством «нашего умственного порабощения». И призывал: пора нам «рабствовать только истине, а не авторитету западной личности».


В конце XX века огромная часть советского народа поклонялась уже не личностям — всему западному строю жизни. Разве не парадокс, что народ, строивший в своей стране «светлое будущее», вдруг возжелал ценности совсем противоположные. Думается и хочется верить, что современная Россия при всех кричащих противоречиях медленно, но так необходимо совершает поворот, который можно обозначить кратко — «жить своим умом».


Это непросто, нужна непоколебимая сила духа и то, что является главной скрепой народа — следование истинам Спасителя. Такая нравственная основа способна научить нас жить своим умом. Чтобы одолеть новое рабство, в которое нас пытаются загнать. Вот тогда образ России, русского мира станет притягательным для других народов и стран.

" ["~DETAIL_TEXT"]=> string(10810) "

Владимир Петров, petrof2332@yandex.ru


Трагифарс с «отравлением» Скрипалей, явное по целям санкционное давление на Россию, демонизация наших спецслужб, едва ли не хозяйничающих в США и странах Европы, формирование агрессивного образа президента Владимира Путина и проводимой им «захватнической политики» — все это реалии нового века.


Хотя, казалось бы, Россия, давно утратив пугающий весь мир коммунистический режим (вместе с огромной территорией), заплатив Западу «за освобождение» разрушенной промышленностью, «природной рентой» и другими богатствами, неловко и нелепо встроилась в строй капиталистических стран. Но западные политики, как и прежде, пугают себя угрозой с Востока. В чем же тут дело?


Первая, хотя и не главная причина — укоренившийся исторический страх перед «русским медведем». И он, если ретроспективно взглянуть на нашу историю, небезоснователен. Тут уместно привести взгляд Пушкина, высказанный им в спорах с Чаадаевым перед своей гибелью. «Войны Олега и Святослава, и даже отдельные усобицы — разве это не жизнь, полная кипучего брожения и пылкой и бесцельной деятельности, которой отличается юность всех народов? Татарское нашествие — печальное и великое зрелище. Пробуждение России, развитие ее могущества, ее движение к единству (к русскому единству, разумеется), оба Ивана, величественная драма, начавшаяся в Угличе и закончившаяся в Ипатьевском монастыре, — как, неужели все это не история, а лишь бледный полузабытый сон? А Петр Великий, который один есть целая всемирная история. А Екатерина II, которая поставила Россию на пороге Европы? А Александр, который привел нас в Париж? И (положа руку на сердце) разве не находите вы чего-то значительного в теперешнем положении России, чего-то такого, что поразит будущего историка?»


Продолжим этот пушкинский ряд. А век двадцатый — эпохальная драма революции, обреченная попытка построить «рай на Земле» по лекалам только человеческого разума, стоившая миллионных жертв русских людей? А величественная, жертвенная, громадной значимости Победа в Великой Отечественной войне? Нет, Сталин победил не только Гитлера и нацизм, он победил мощь всей Европы и США. Именно запредельный страх перед Россией заставил Запад панически вооружаться атомной бомбой, сжигать Хиросиму и Нагасаки, объявлять новую «Барбароссу» — план холодной войны.


Но был и остается страх другого плана — непредсказуемость «русского медведя», чудовищные попытки переустройства собственной страны, народной судьбы. В советское время мне пришлось побывать во многих краях и городах России. И самое печальное, что отложилось на сердце, — разрушенные храмы, алтари Веры. Это ведь было следствием не просто атеизма, а опасная своей безнравственностью тенденция сокрушения основ мироустройства. И опять спросим: как иначе, если не со страхом, оценивали этот русский блуд европейцы? Опасен «русский медведь», если он не жалеет и не бережет свой дом, отвергает свою историю, вековечный уклад жизни.


Этот инфернальный страх, как видим, имеет под собой многовековую почву. Но сегодня в мире фантастических технологий, в мире, в котором прогресс вошел в разрушительную, опасную для человечества фазу, на этот страх наслаиваются чисто прагматические цели и интересы: завладеть территорией и недрами России.


Технический и технологический процесс, развивающийся в отсутствии Бога, в сущности, безнравственен. Особых доказательств тут не требуется: якобы облегчая жизнь человека, делая ее комфортной, прогресс постепенно, неотвратимо механизирует эту жизнь, вычеркивая человека из естественного быта и бытия, лишая «цветущего разнообразия» мира. Здесь нет места Божественному откровению, нет места любви и красоте.


В XIX веке, сложном и противоречивом, была сделана попытка сохранить национальное своеобразие России Православной — в идеологии славянофилов. Она стала не просто реакцией на преклонение перед западными учениями, а желанием объединить русский народ на нравственных началах, обеспечить движение к единству с тем, чтобы Россия могла стать примером и для единства народов мира. К сожалению, учение славянофилов оказалось бессильным перед напором западных идей, а затем, в СССР, было выброшено за ненадобностью. Но то, что переживаем сегодня мы, было уже осознанно в трудах славянофилов.


В философских и богословских работах Алексея Хомякова (в какой-то мере нашего земляка) есть две статьи — «Мнение иностранцев о России» и «Мнение русских об иностранцах». Хомяков прямо указывал на пороки русского общества XIX века — на слепую доверчивость, «с которой мы принимаем все притязания западной мысли», что является доказательством «нашего умственного порабощения». И призывал: пора нам «рабствовать только истине, а не авторитету западной личности».


В конце XX века огромная часть советского народа поклонялась уже не личностям — всему западному строю жизни. Разве не парадокс, что народ, строивший в своей стране «светлое будущее», вдруг возжелал ценности совсем противоположные. Думается и хочется верить, что современная Россия при всех кричащих противоречиях медленно, но так необходимо совершает поворот, который можно обозначить кратко — «жить своим умом».


Это непросто, нужна непоколебимая сила духа и то, что является главной скрепой народа — следование истинам Спасителя. Такая нравственная основа способна научить нас жить своим умом. Чтобы одолеть новое рабство, в которое нас пытаются загнать. Вот тогда образ России, русского мира станет притягательным для других народов и стран.

" ["BLOG_ACTIVE"]=> string(1) "Y" ["~BLOG_ACTIVE"]=> string(1) "Y" ["BLOG_URL"]=> string(2) "12" ["~BLOG_URL"]=> string(2) "12" ["BLOG_GROUP_ID"]=> string(1) "1" ["~BLOG_GROUP_ID"]=> string(1) "1" ["BLOG_GROUP_SITE_ID"]=> string(2) "s1" ["~BLOG_GROUP_SITE_ID"]=> string(2) "s1" ["AUTHOR_LOGIN"]=> string(6) "petrov" ["~AUTHOR_LOGIN"]=> string(6) "petrov" ["AUTHOR_NAME"]=> string(29) "Владимир Петров" ["~AUTHOR_NAME"]=> string(29) "Владимир Петров" ["AUTHOR_LAST_NAME"]=> string(0) "" ["~AUTHOR_LAST_NAME"]=> string(0) "" ["AUTHOR_SECOND_NAME"]=> string(0) "" ["~AUTHOR_SECOND_NAME"]=> string(0) "" ["BLOG_USER_ALIAS"]=> string(0) "" ["~BLOG_USER_ALIAS"]=> string(0) "" ["BLOG_OWNER_ID"]=> string(2) "14" ["~BLOG_OWNER_ID"]=> string(2) "14" ["VIEWS"]=> NULL ["~VIEWS"]=> NULL ["NUM_COMMENTS"]=> string(1) "0" ["~NUM_COMMENTS"]=> string(1) "0" ["ATTACH_IMG"]=> NULL ["~ATTACH_IMG"]=> NULL ["BLOG_SOCNET_GROUP_ID"]=> NULL ["~BLOG_SOCNET_GROUP_ID"]=> NULL ["DETAIL_TEXT_TYPE"]=> string(4) "html" ["~DETAIL_TEXT_TYPE"]=> string(4) "html" ["CATEGORY_ID"]=> NULL ["~CATEGORY_ID"]=> NULL ["CODE"]=> string(4) "_651" ["~CODE"]=> string(4) "_651" ["urlToBlog"]=> string(38) "/blog/autors/12/?page=blog&blog=12" ["urlToPost"]=> string(50) "/blog/autors/12/?page=post&blog=12&id=_651" ["urlToAuthor"]=> string(36) "/blog/autors/12/?page=user&id=14" ["AuthorName"]=> string(29) "Владимир Петров" ["TEXT_FORMATED"]=> string(10810) "

Владимир Петров, petrof2332@yandex.ru


Трагифарс с «отравлением» Скрипалей, явное по целям санкционное давление на Россию, демонизация наших спецслужб, едва ли не хозяйничающих в США и странах Европы, формирование агрессивного образа президента Владимира Путина и проводимой им «захватнической политики» — все это реалии нового века.


Хотя, казалось бы, Россия, давно утратив пугающий весь мир коммунистический режим (вместе с огромной территорией), заплатив Западу «за освобождение» разрушенной промышленностью, «природной рентой» и другими богатствами, неловко и нелепо встроилась в строй капиталистических стран. Но западные политики, как и прежде, пугают себя угрозой с Востока. В чем же тут дело?


Первая, хотя и не главная причина — укоренившийся исторический страх перед «русским медведем». И он, если ретроспективно взглянуть на нашу историю, небезоснователен. Тут уместно привести взгляд Пушкина, высказанный им в спорах с Чаадаевым перед своей гибелью. «Войны Олега и Святослава, и даже отдельные усобицы — разве это не жизнь, полная кипучего брожения и пылкой и бесцельной деятельности, которой отличается юность всех народов? Татарское нашествие — печальное и великое зрелище. Пробуждение России, развитие ее могущества, ее движение к единству (к русскому единству, разумеется), оба Ивана, величественная драма, начавшаяся в Угличе и закончившаяся в Ипатьевском монастыре, — как, неужели все это не история, а лишь бледный полузабытый сон? А Петр Великий, который один есть целая всемирная история. А Екатерина II, которая поставила Россию на пороге Европы? А Александр, который привел нас в Париж? И (положа руку на сердце) разве не находите вы чего-то значительного в теперешнем положении России, чего-то такого, что поразит будущего историка?»


Продолжим этот пушкинский ряд. А век двадцатый — эпохальная драма революции, обреченная попытка построить «рай на Земле» по лекалам только человеческого разума, стоившая миллионных жертв русских людей? А величественная, жертвенная, громадной значимости Победа в Великой Отечественной войне? Нет, Сталин победил не только Гитлера и нацизм, он победил мощь всей Европы и США. Именно запредельный страх перед Россией заставил Запад панически вооружаться атомной бомбой, сжигать Хиросиму и Нагасаки, объявлять новую «Барбароссу» — план холодной войны.


Но был и остается страх другого плана — непредсказуемость «русского медведя», чудовищные попытки переустройства собственной страны, народной судьбы. В советское время мне пришлось побывать во многих краях и городах России. И самое печальное, что отложилось на сердце, — разрушенные храмы, алтари Веры. Это ведь было следствием не просто атеизма, а опасная своей безнравственностью тенденция сокрушения основ мироустройства. И опять спросим: как иначе, если не со страхом, оценивали этот русский блуд европейцы? Опасен «русский медведь», если он не жалеет и не бережет свой дом, отвергает свою историю, вековечный уклад жизни.


Этот инфернальный страх, как видим, имеет под собой многовековую почву. Но сегодня в мире фантастических технологий, в мире, в котором прогресс вошел в разрушительную, опасную для человечества фазу, на этот страх наслаиваются чисто прагматические цели и интересы: завладеть территорией и недрами России.


Технический и технологический процесс, развивающийся в отсутствии Бога, в сущности, безнравственен. Особых доказательств тут не требуется: якобы облегчая жизнь человека, делая ее комфортной, прогресс постепенно, неотвратимо механизирует эту жизнь, вычеркивая человека из естественного быта и бытия, лишая «цветущего разнообразия» мира. Здесь нет места Божественному откровению, нет места любви и красоте.


В XIX веке, сложном и противоречивом, была сделана попытка сохранить национальное своеобразие России Православной — в идеологии славянофилов. Она стала не просто реакцией на преклонение перед западными учениями, а желанием объединить русский народ на нравственных началах, обеспечить движение к единству с тем, чтобы Россия могла стать примером и для единства народов мира. К сожалению, учение славянофилов оказалось бессильным перед напором западных идей, а затем, в СССР, было выброшено за ненадобностью. Но то, что переживаем сегодня мы, было уже осознанно в трудах славянофилов.


В философских и богословских работах Алексея Хомякова (в какой-то мере нашего земляка) есть две статьи — «Мнение иностранцев о России» и «Мнение русских об иностранцах». Хомяков прямо указывал на пороки русского общества XIX века — на слепую доверчивость, «с которой мы принимаем все притязания западной мысли», что является доказательством «нашего умственного порабощения». И призывал: пора нам «рабствовать только истине, а не авторитету западной личности».


В конце XX века огромная часть советского народа поклонялась уже не личностям — всему западному строю жизни. Разве не парадокс, что народ, строивший в своей стране «светлое будущее», вдруг возжелал ценности совсем противоположные. Думается и хочется верить, что современная Россия при всех кричащих противоречиях медленно, но так необходимо совершает поворот, который можно обозначить кратко — «жить своим умом».


Это непросто, нужна непоколебимая сила духа и то, что является главной скрепой народа — следование истинам Спасителя. Такая нравственная основа способна научить нас жить своим умом. Чтобы одолеть новое рабство, в которое нас пытаются загнать. Вот тогда образ России, русского мира станет притягательным для других народов и стран.

" ["IMAGES"]=> array(0) { } ["DATE_PUBLISH_FORMATED"]=> string(17) "14.09.2018, 00:00" ["DATE_PUBLISH_DATE"]=> string(10) "14.09.2018" ["DATE_PUBLISH_TIME"]=> string(5) "00:00" ["DATE_PUBLISH_D"]=> string(2) "14" ["DATE_PUBLISH_M"]=> string(2) "09" ["DATE_PUBLISH_Y"]=> string(4) "2018" ["POST_PROPERTIES"]=> array(2) { ["SHOW"]=> string(1) "Y" ["DATA"]=> array(1) { ["UF_BLOG_POST_DOC"]=> array(22) { ["ID"]=> string(1) "1" ["ENTITY_ID"]=> string(9) "BLOG_POST" ["FIELD_NAME"]=> string(16) "UF_BLOG_POST_DOC" ["USER_TYPE_ID"]=> string(4) "file" ["XML_ID"]=> string(16) "UF_BLOG_POST_DOC" ["SORT"]=> string(3) "100" ["MULTIPLE"]=> string(1) "Y" ["MANDATORY"]=> string(1) "N" ["SHOW_FILTER"]=> string(1) "N" ["SHOW_IN_LIST"]=> string(1) "N" ["EDIT_IN_LIST"]=> string(1) "Y" ["IS_SEARCHABLE"]=> string(1) "Y" ["SETTINGS"]=> array(7) { ["SIZE"]=> int(20) ["LIST_WIDTH"]=> int(0) ["LIST_HEIGHT"]=> int(0) ["MAX_SHOW_SIZE"]=> int(0) ["MAX_ALLOWED_SIZE"]=> int(0) ["EXTENSIONS"]=> array(0) { } ["TARGET_BLANK"]=> string(1) "Y" } ["EDIT_FORM_LABEL"]=> string(16) "UF_BLOG_POST_DOC" ["LIST_COLUMN_LABEL"]=> NULL ["LIST_FILTER_LABEL"]=> NULL ["ERROR_MESSAGE"]=> NULL ["HELP_MESSAGE"]=> NULL ["USER_TYPE"]=> array(7) { ["USER_TYPE_ID"]=> string(4) "file" ["CLASS_NAME"]=> string(36) "Bitrix\Main\UserField\Types\FileType" ["EDIT_CALLBACK"]=> array(2) { [0]=> string(36) "Bitrix\Main\UserField\Types\FileType" [1]=> string(10) "renderEdit" } ["VIEW_CALLBACK"]=> array(2) { [0]=> string(36) "Bitrix\Main\UserField\Types\FileType" [1]=> string(10) "renderView" } ["USE_FIELD_COMPONENT"]=> bool(true) ["DESCRIPTION"]=> string(8) "Файл" ["BASE_TYPE"]=> string(4) "file" } ["VALUE"]=> bool(false) ["ENTITY_VALUE_ID"]=> int(288) ["~EDIT_FORM_LABEL"]=> string(16) "UF_BLOG_POST_DOC" } } } ["BlogUser"]=> array(3) { ["AVATAR_file"]=> array(15) { ["ID"]=> string(3) "130" ["TIMESTAMP_X"]=> object(Bitrix\Main\Type\DateTime)#166 (1) { ["value":protected]=> object(DateTime)#170 (3) { ["date"]=> string(26) "2019-01-11 07:01:57.000000" ["timezone_type"]=> int(3) ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" } } ["MODULE_ID"]=> string(4) "blog" ["HEIGHT"]=> string(3) "240" ["WIDTH"]=> string(3) "240" ["FILE_SIZE"]=> string(5) "14550" ["CONTENT_TYPE"]=> string(10) "image/jpeg" ["SUBDIR"]=> string(15) "blog/avatar/2fd" ["FILE_NAME"]=> string(6) "12.jpg" ["ORIGINAL_NAME"]=> string(6) "12.jpg" ["DESCRIPTION"]=> string(0) "" ["HANDLER_ID"]=> NULL ["EXTERNAL_ID"]=> string(32) "fc03825dc4ea886df5de48c7113909e5" ["~src"]=> bool(false) ["SRC"]=> string(30) "/upload/blog/avatar/2fd/12.jpg" } ["Avatar_resized"]=> array(4) { ["src"]=> string(53) "/upload/resize_cache/blog/avatar/2fd/100_100_2/12.jpg" ["width"]=> int(0) ["height"]=> int(0) ["size"]=> NULL } ["AVATAR_img"]=> string(122) "" } }
Владимир Петров  |  23.01.2018 00:00:00

Деньги снова мутируют

Владимир Петров, petrof2332@yandex.ru Эти понятия буквально ворвались в нашу жизнь: «виртуальная валюта», «криптовалюта», «биткоины», «блокчей..
array(62) { ["ID"]=> string(3) "287" ["~ID"]=> string(3) "287" ["BLOG_ID"]=> string(2) "12" ["~BLOG_ID"]=> string(2) "12" ["TITLE"]=> string(40) "Деньги снова мутируют" ["~TITLE"]=> string(40) "Деньги снова мутируют" ["DATE_PUBLISH_X1"]=> string(19) "2018-01-23 00:00:00" ["~DATE_PUBLISH_X1"]=> string(19) "2018-01-23 00:00:00" ["DATE_PUBLISH"]=> string(19) "23.01.2018 00:00:00" ["~DATE_PUBLISH"]=> string(19) "23.01.2018 00:00:00" ["AUTHOR_ID"]=> string(2) "14" ["~AUTHOR_ID"]=> string(2) "14" ["DETAIL_TEXT"]=> string(10677) "

Владимир Петров, petrof2332@yandex.ru


Эти понятия буквально ворвались в нашу жизнь: «виртуальная валюта», «криптовалюта», «биткоины», «блокчейны», «электронные кошельки»… Проникнуться смыслом загадочных терминов непросто, даже если постараться — речь о деньгах, но в какой-то необычной форме. Ясно одно — процесс их трансформации в новом веке вступил в очередную и, может быть, в очень опасную в будущем фазу. Не менее очевидно, что этим процессом кто-то управляет. Зачем, с какой целью?


На днях наш президент Владимир Путин поставил в российскую повестку дня вопрос о законодательном регулировании использования криптовалют.


Вспомним, однако, кое-какие эпизоды из прошлого века. 1913 год — создание Федеральной резервной системы (ФРС) США, по сути, «частной лавочки», принявшей на себя обязательства быть главным кредитором правительства Америки. Этим на первый взгляд невинным событием был запущен долгосрочный процесс переформатирования мировой экономики и мировой финансовой системы.


Июль 1944 года, американский курортный город Бреттон-Вудс, где прошла трехнедельная конференция с названием «Реформирование традиционной системы золотых стандартов национальных валют». Цель ее и принятых на ней решений — создание единой мировой финансовой системы, которая позволила бы со временем контролировать независимые до сей поры экономики стран. На благо якобы всего человечества. Эдакий наднациональный регулятор.


Именно тогда была сконструирована система, позволяющая делать деньги из ничего. Всем известен слоган «Время — деньги!»: смысл ее именно в этом. То есть было положено начало тихой, невидимой оккупации всего мира через деньги, начат путь к мировому господству тех, кто управляет финансами. Финансовые гении вдруг поняли, что деньги действительно можно делать из воздуха, без приложения трудовых усилий, создания какого-то продукта. И им поверили. Страны, подписавшие Бреттон-Вудские соглашения, создали свои маленькие ФРСики, независимые от правительств центральные банки, чем связали экономики своих стран с долларом. О суверенитете, конечно, пришлось забыть.


Однако в далеко идущем сценарии произошел непредвиденный и опасный сбой — наша страна, став победителем в мировой войне, не ратифицировала Бреттон-Вудские соглашения. Но попытка сделать СССР сателлитом англосаксов все же была. И очень жесткая: ядерной бомбардировкой Японии и планом уничтожения атомными бомбами двадцати городов нашей страны. Но в СССР к тому времени уже была создана своя ядерная бомба.


Америка действовала вроде бы логично: обеспечить золотое содержание своей валюты могут только США, ведь другие сильные страны в разрухе. А значит, послевоенную экономику надо строить на основе доллара, имеющего золотое содержание. Другие валюты такого содержания не имели, их ценность в золоте определялась соотношением к доллару, или, другими словами, долларовым содержанием. То есть фактически доллар приравняли к золотому эквиваленту.


Так все валюты мира превратились в бумажки, эмитировать которые можно было лишь при наличии долларовой массы в стране. Сегодня наш рубль усилиями Горбачева и Ельцина также жестко привязан к доллару. США это «золото» могут печатать тоннами, тратясь лишь на бумагу. Так денежная эмиссия всего мира оказалась подчинена группе банкиров ФРС. Позже были созданы еще ряд структур — МВФ, Всемирный банк, ВТО, но роль их явно декоративная в процессе обеспечения всемирного контроля над экономиками стран.


В 1952 году в Москве прошло международное экономическое совещание, на котором планировалось создать недолларовый рынок. В разговоре приняли участие 49 стран мира. Был выработан один из основных принципов — как исключить долларовые расчеты. Предполагалось создать межгосударственную расчетную валюту с обязательным золотым содержанием рубля. То есть началась финансово-экономическая интеграция стран, не пожелавших принять долларовое ярмо. Это событие всерьез переполошило «финансовый интернационал». Нужны были решительные меры. После смерти Сталина процесс создания недолларового рынка был остановлен...


Бреттон-Вудская система в середине 80-х годов была реорганизовала и заменена на Ямайскую — отменили золотой стандарт и привязку валют к золоту для внутренних и международных операций. А главное — был осуществлен переход от фиксированных валютных курсов к плавающим. Рынок золота, таким образом, превратился в разновидность товарного рынка. Деньги стали биржевым товаром.


А теперь о криптовалюте. Она — новейший альтернативный инструмент финансового рынка. Это параллельные деньги. Особенность их — полная информационная защита, это частные деньги, отвязанные от государственного регулирования, они создаются и обращаются в децентрализованной системе. Люди, пользуясь криптовалютой, якобы сбрасывают с себя государственную опеку, обеспечивают неподконтрольность структурам финансового надзора.


Такая система несет явную угрозу миру. Как прямую — финансирование террористических структур или частных армий, так и косвенную, подрывающую права центробанков на эмиссию банкнот и коммерческих банков на эмиссию депозитов. И чем уж не могут быть «альтернативные» деньги, так это мерой стоимости. А вот для спекуляций на финансовых рынках они подходят как нельзя лучше. Теперь «фантик» стал «цифрой». Похоже, этот процесс вновь должна остановить Россия. Об этом говорит последнее заявление Владимира Путина.

" ["~DETAIL_TEXT"]=> string(10677) "

Владимир Петров, petrof2332@yandex.ru


Эти понятия буквально ворвались в нашу жизнь: «виртуальная валюта», «криптовалюта», «биткоины», «блокчейны», «электронные кошельки»… Проникнуться смыслом загадочных терминов непросто, даже если постараться — речь о деньгах, но в какой-то необычной форме. Ясно одно — процесс их трансформации в новом веке вступил в очередную и, может быть, в очень опасную в будущем фазу. Не менее очевидно, что этим процессом кто-то управляет. Зачем, с какой целью?


На днях наш президент Владимир Путин поставил в российскую повестку дня вопрос о законодательном регулировании использования криптовалют.


Вспомним, однако, кое-какие эпизоды из прошлого века. 1913 год — создание Федеральной резервной системы (ФРС) США, по сути, «частной лавочки», принявшей на себя обязательства быть главным кредитором правительства Америки. Этим на первый взгляд невинным событием был запущен долгосрочный процесс переформатирования мировой экономики и мировой финансовой системы.


Июль 1944 года, американский курортный город Бреттон-Вудс, где прошла трехнедельная конференция с названием «Реформирование традиционной системы золотых стандартов национальных валют». Цель ее и принятых на ней решений — создание единой мировой финансовой системы, которая позволила бы со временем контролировать независимые до сей поры экономики стран. На благо якобы всего человечества. Эдакий наднациональный регулятор.


Именно тогда была сконструирована система, позволяющая делать деньги из ничего. Всем известен слоган «Время — деньги!»: смысл ее именно в этом. То есть было положено начало тихой, невидимой оккупации всего мира через деньги, начат путь к мировому господству тех, кто управляет финансами. Финансовые гении вдруг поняли, что деньги действительно можно делать из воздуха, без приложения трудовых усилий, создания какого-то продукта. И им поверили. Страны, подписавшие Бреттон-Вудские соглашения, создали свои маленькие ФРСики, независимые от правительств центральные банки, чем связали экономики своих стран с долларом. О суверенитете, конечно, пришлось забыть.


Однако в далеко идущем сценарии произошел непредвиденный и опасный сбой — наша страна, став победителем в мировой войне, не ратифицировала Бреттон-Вудские соглашения. Но попытка сделать СССР сателлитом англосаксов все же была. И очень жесткая: ядерной бомбардировкой Японии и планом уничтожения атомными бомбами двадцати городов нашей страны. Но в СССР к тому времени уже была создана своя ядерная бомба.


Америка действовала вроде бы логично: обеспечить золотое содержание своей валюты могут только США, ведь другие сильные страны в разрухе. А значит, послевоенную экономику надо строить на основе доллара, имеющего золотое содержание. Другие валюты такого содержания не имели, их ценность в золоте определялась соотношением к доллару, или, другими словами, долларовым содержанием. То есть фактически доллар приравняли к золотому эквиваленту.


Так все валюты мира превратились в бумажки, эмитировать которые можно было лишь при наличии долларовой массы в стране. Сегодня наш рубль усилиями Горбачева и Ельцина также жестко привязан к доллару. США это «золото» могут печатать тоннами, тратясь лишь на бумагу. Так денежная эмиссия всего мира оказалась подчинена группе банкиров ФРС. Позже были созданы еще ряд структур — МВФ, Всемирный банк, ВТО, но роль их явно декоративная в процессе обеспечения всемирного контроля над экономиками стран.


В 1952 году в Москве прошло международное экономическое совещание, на котором планировалось создать недолларовый рынок. В разговоре приняли участие 49 стран мира. Был выработан один из основных принципов — как исключить долларовые расчеты. Предполагалось создать межгосударственную расчетную валюту с обязательным золотым содержанием рубля. То есть началась финансово-экономическая интеграция стран, не пожелавших принять долларовое ярмо. Это событие всерьез переполошило «финансовый интернационал». Нужны были решительные меры. После смерти Сталина процесс создания недолларового рынка был остановлен...


Бреттон-Вудская система в середине 80-х годов была реорганизовала и заменена на Ямайскую — отменили золотой стандарт и привязку валют к золоту для внутренних и международных операций. А главное — был осуществлен переход от фиксированных валютных курсов к плавающим. Рынок золота, таким образом, превратился в разновидность товарного рынка. Деньги стали биржевым товаром.


А теперь о криптовалюте. Она — новейший альтернативный инструмент финансового рынка. Это параллельные деньги. Особенность их — полная информационная защита, это частные деньги, отвязанные от государственного регулирования, они создаются и обращаются в децентрализованной системе. Люди, пользуясь криптовалютой, якобы сбрасывают с себя государственную опеку, обеспечивают неподконтрольность структурам финансового надзора.


Такая система несет явную угрозу миру. Как прямую — финансирование террористических структур или частных армий, так и косвенную, подрывающую права центробанков на эмиссию банкнот и коммерческих банков на эмиссию депозитов. И чем уж не могут быть «альтернативные» деньги, так это мерой стоимости. А вот для спекуляций на финансовых рынках они подходят как нельзя лучше. Теперь «фантик» стал «цифрой». Похоже, этот процесс вновь должна остановить Россия. Об этом говорит последнее заявление Владимира Путина.

" ["BLOG_ACTIVE"]=> string(1) "Y" ["~BLOG_ACTIVE"]=> string(1) "Y" ["BLOG_URL"]=> string(2) "12" ["~BLOG_URL"]=> string(2) "12" ["BLOG_GROUP_ID"]=> string(1) "1" ["~BLOG_GROUP_ID"]=> string(1) "1" ["BLOG_GROUP_SITE_ID"]=> string(2) "s1" ["~BLOG_GROUP_SITE_ID"]=> string(2) "s1" ["AUTHOR_LOGIN"]=> string(6) "petrov" ["~AUTHOR_LOGIN"]=> string(6) "petrov" ["AUTHOR_NAME"]=> string(29) "Владимир Петров" ["~AUTHOR_NAME"]=> string(29) "Владимир Петров" ["AUTHOR_LAST_NAME"]=> string(0) "" ["~AUTHOR_LAST_NAME"]=> string(0) "" ["AUTHOR_SECOND_NAME"]=> string(0) "" ["~AUTHOR_SECOND_NAME"]=> string(0) "" ["BLOG_USER_ALIAS"]=> string(0) "" ["~BLOG_USER_ALIAS"]=> string(0) "" ["BLOG_OWNER_ID"]=> string(2) "14" ["~BLOG_OWNER_ID"]=> string(2) "14" ["VIEWS"]=> NULL ["~VIEWS"]=> NULL ["NUM_COMMENTS"]=> string(1) "0" ["~NUM_COMMENTS"]=> string(1) "0" ["ATTACH_IMG"]=> NULL ["~ATTACH_IMG"]=> NULL ["BLOG_SOCNET_GROUP_ID"]=> NULL ["~BLOG_SOCNET_GROUP_ID"]=> NULL ["DETAIL_TEXT_TYPE"]=> string(4) "html" ["~DETAIL_TEXT_TYPE"]=> string(4) "html" ["CATEGORY_ID"]=> NULL ["~CATEGORY_ID"]=> NULL ["CODE"]=> string(4) "_574" ["~CODE"]=> string(4) "_574" ["urlToBlog"]=> string(38) "/blog/autors/12/?page=blog&blog=12" ["urlToPost"]=> string(50) "/blog/autors/12/?page=post&blog=12&id=_574" ["urlToAuthor"]=> string(36) "/blog/autors/12/?page=user&id=14" ["AuthorName"]=> string(29) "Владимир Петров" ["TEXT_FORMATED"]=> string(10677) "

Владимир Петров, petrof2332@yandex.ru


Эти понятия буквально ворвались в нашу жизнь: «виртуальная валюта», «криптовалюта», «биткоины», «блокчейны», «электронные кошельки»… Проникнуться смыслом загадочных терминов непросто, даже если постараться — речь о деньгах, но в какой-то необычной форме. Ясно одно — процесс их трансформации в новом веке вступил в очередную и, может быть, в очень опасную в будущем фазу. Не менее очевидно, что этим процессом кто-то управляет. Зачем, с какой целью?


На днях наш президент Владимир Путин поставил в российскую повестку дня вопрос о законодательном регулировании использования криптовалют.


Вспомним, однако, кое-какие эпизоды из прошлого века. 1913 год — создание Федеральной резервной системы (ФРС) США, по сути, «частной лавочки», принявшей на себя обязательства быть главным кредитором правительства Америки. Этим на первый взгляд невинным событием был запущен долгосрочный процесс переформатирования мировой экономики и мировой финансовой системы.


Июль 1944 года, американский курортный город Бреттон-Вудс, где прошла трехнедельная конференция с названием «Реформирование традиционной системы золотых стандартов национальных валют». Цель ее и принятых на ней решений — создание единой мировой финансовой системы, которая позволила бы со временем контролировать независимые до сей поры экономики стран. На благо якобы всего человечества. Эдакий наднациональный регулятор.


Именно тогда была сконструирована система, позволяющая делать деньги из ничего. Всем известен слоган «Время — деньги!»: смысл ее именно в этом. То есть было положено начало тихой, невидимой оккупации всего мира через деньги, начат путь к мировому господству тех, кто управляет финансами. Финансовые гении вдруг поняли, что деньги действительно можно делать из воздуха, без приложения трудовых усилий, создания какого-то продукта. И им поверили. Страны, подписавшие Бреттон-Вудские соглашения, создали свои маленькие ФРСики, независимые от правительств центральные банки, чем связали экономики своих стран с долларом. О суверенитете, конечно, пришлось забыть.


Однако в далеко идущем сценарии произошел непредвиденный и опасный сбой — наша страна, став победителем в мировой войне, не ратифицировала Бреттон-Вудские соглашения. Но попытка сделать СССР сателлитом англосаксов все же была. И очень жесткая: ядерной бомбардировкой Японии и планом уничтожения атомными бомбами двадцати городов нашей страны. Но в СССР к тому времени уже была создана своя ядерная бомба.


Америка действовала вроде бы логично: обеспечить золотое содержание своей валюты могут только США, ведь другие сильные страны в разрухе. А значит, послевоенную экономику надо строить на основе доллара, имеющего золотое содержание. Другие валюты такого содержания не имели, их ценность в золоте определялась соотношением к доллару, или, другими словами, долларовым содержанием. То есть фактически доллар приравняли к золотому эквиваленту.


Так все валюты мира превратились в бумажки, эмитировать которые можно было лишь при наличии долларовой массы в стране. Сегодня наш рубль усилиями Горбачева и Ельцина также жестко привязан к доллару. США это «золото» могут печатать тоннами, тратясь лишь на бумагу. Так денежная эмиссия всего мира оказалась подчинена группе банкиров ФРС. Позже были созданы еще ряд структур — МВФ, Всемирный банк, ВТО, но роль их явно декоративная в процессе обеспечения всемирного контроля над экономиками стран.


В 1952 году в Москве прошло международное экономическое совещание, на котором планировалось создать недолларовый рынок. В разговоре приняли участие 49 стран мира. Был выработан один из основных принципов — как исключить долларовые расчеты. Предполагалось создать межгосударственную расчетную валюту с обязательным золотым содержанием рубля. То есть началась финансово-экономическая интеграция стран, не пожелавших принять долларовое ярмо. Это событие всерьез переполошило «финансовый интернационал». Нужны были решительные меры. После смерти Сталина процесс создания недолларового рынка был остановлен...


Бреттон-Вудская система в середине 80-х годов была реорганизовала и заменена на Ямайскую — отменили золотой стандарт и привязку валют к золоту для внутренних и международных операций. А главное — был осуществлен переход от фиксированных валютных курсов к плавающим. Рынок золота, таким образом, превратился в разновидность товарного рынка. Деньги стали биржевым товаром.


А теперь о криптовалюте. Она — новейший альтернативный инструмент финансового рынка. Это параллельные деньги. Особенность их — полная информационная защита, это частные деньги, отвязанные от государственного регулирования, они создаются и обращаются в децентрализованной системе. Люди, пользуясь криптовалютой, якобы сбрасывают с себя государственную опеку, обеспечивают неподконтрольность структурам финансового надзора.


Такая система несет явную угрозу миру. Как прямую — финансирование террористических структур или частных армий, так и косвенную, подрывающую права центробанков на эмиссию банкнот и коммерческих банков на эмиссию депозитов. И чем уж не могут быть «альтернативные» деньги, так это мерой стоимости. А вот для спекуляций на финансовых рынках они подходят как нельзя лучше. Теперь «фантик» стал «цифрой». Похоже, этот процесс вновь должна остановить Россия. Об этом говорит последнее заявление Владимира Путина.

" ["IMAGES"]=> array(0) { } ["DATE_PUBLISH_FORMATED"]=> string(17) "23.01.2018, 00:00" ["DATE_PUBLISH_DATE"]=> string(10) "23.01.2018" ["DATE_PUBLISH_TIME"]=> string(5) "00:00" ["DATE_PUBLISH_D"]=> string(2) "23" ["DATE_PUBLISH_M"]=> string(2) "01" ["DATE_PUBLISH_Y"]=> string(4) "2018" ["POST_PROPERTIES"]=> array(2) { ["SHOW"]=> string(1) "Y" ["DATA"]=> array(1) { ["UF_BLOG_POST_DOC"]=> array(22) { ["ID"]=> string(1) "1" ["ENTITY_ID"]=> string(9) "BLOG_POST" ["FIELD_NAME"]=> string(16) "UF_BLOG_POST_DOC" ["USER_TYPE_ID"]=> string(4) "file" ["XML_ID"]=> string(16) "UF_BLOG_POST_DOC" ["SORT"]=> string(3) "100" ["MULTIPLE"]=> string(1) "Y" ["MANDATORY"]=> string(1) "N" ["SHOW_FILTER"]=> string(1) "N" ["SHOW_IN_LIST"]=> string(1) "N" ["EDIT_IN_LIST"]=> string(1) "Y" ["IS_SEARCHABLE"]=> string(1) "Y" ["SETTINGS"]=> array(7) { ["SIZE"]=> int(20) ["LIST_WIDTH"]=> int(0) ["LIST_HEIGHT"]=> int(0) ["MAX_SHOW_SIZE"]=> int(0) ["MAX_ALLOWED_SIZE"]=> int(0) ["EXTENSIONS"]=> array(0) { } ["TARGET_BLANK"]=> string(1) "Y" } ["EDIT_FORM_LABEL"]=> string(16) "UF_BLOG_POST_DOC" ["LIST_COLUMN_LABEL"]=> NULL ["LIST_FILTER_LABEL"]=> NULL ["ERROR_MESSAGE"]=> NULL ["HELP_MESSAGE"]=> NULL ["USER_TYPE"]=> array(7) { ["USER_TYPE_ID"]=> string(4) "file" ["CLASS_NAME"]=> string(36) "Bitrix\Main\UserField\Types\FileType" ["EDIT_CALLBACK"]=> array(2) { [0]=> string(36) "Bitrix\Main\UserField\Types\FileType" [1]=> string(10) "renderEdit" } ["VIEW_CALLBACK"]=> array(2) { [0]=> string(36) "Bitrix\Main\UserField\Types\FileType" [1]=> string(10) "renderView" } ["USE_FIELD_COMPONENT"]=> bool(true) ["DESCRIPTION"]=> string(8) "Файл" ["BASE_TYPE"]=> string(4) "file" } ["VALUE"]=> bool(false) ["ENTITY_VALUE_ID"]=> int(287) ["~EDIT_FORM_LABEL"]=> string(16) "UF_BLOG_POST_DOC" } } } ["BlogUser"]=> array(3) { ["AVATAR_file"]=> array(15) { ["ID"]=> string(3) "130" ["TIMESTAMP_X"]=> object(Bitrix\Main\Type\DateTime)#166 (1) { ["value":protected]=> object(DateTime)#170 (3) { ["date"]=> string(26) "2019-01-11 07:01:57.000000" ["timezone_type"]=> int(3) ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" } } ["MODULE_ID"]=> string(4) "blog" ["HEIGHT"]=> string(3) "240" ["WIDTH"]=> string(3) "240" ["FILE_SIZE"]=> string(5) "14550" ["CONTENT_TYPE"]=> string(10) "image/jpeg" ["SUBDIR"]=> string(15) "blog/avatar/2fd" ["FILE_NAME"]=> string(6) "12.jpg" ["ORIGINAL_NAME"]=> string(6) "12.jpg" ["DESCRIPTION"]=> string(0) "" ["HANDLER_ID"]=> NULL ["EXTERNAL_ID"]=> string(32) "fc03825dc4ea886df5de48c7113909e5" ["~src"]=> bool(false) ["SRC"]=> string(30) "/upload/blog/avatar/2fd/12.jpg" } ["Avatar_resized"]=> array(4) { ["src"]=> string(53) "/upload/resize_cache/blog/avatar/2fd/100_100_2/12.jpg" ["width"]=> int(0) ["height"]=> int(0) ["size"]=> NULL } ["AVATAR_img"]=> string(122) "" } }
Владимир Петров  |  26.12.2017 00:00:00

Утерянный мир «дворянских гнезд»

Владимир Петров, petrof2332@yandex.ru «Усадьбы липецкого края» — не просто сборник, посвященный «дворянским гнездам», свитым на территории о..
array(62) { ["ID"]=> string(3) "286" ["~ID"]=> string(3) "286" ["BLOG_ID"]=> string(2) "12" ["~BLOG_ID"]=> string(2) "12" ["TITLE"]=> string(61) "Утерянный мир «дворянских гнезд»" ["~TITLE"]=> string(61) "Утерянный мир «дворянских гнезд»" ["DATE_PUBLISH_X1"]=> string(19) "2017-12-26 00:00:00" ["~DATE_PUBLISH_X1"]=> string(19) "2017-12-26 00:00:00" ["DATE_PUBLISH"]=> string(19) "26.12.2017 00:00:00" ["~DATE_PUBLISH"]=> string(19) "26.12.2017 00:00:00" ["AUTHOR_ID"]=> string(2) "14" ["~AUTHOR_ID"]=> string(2) "14" ["DETAIL_TEXT"]=> string(11007) "

Владимир Петров, petrof2332@yandex.ru


«Усадьбы липецкого края» — не просто сборник, посвященный «дворянским гнездам», свитым на территории области. Это в определенной мере реквием русской культуре, складывавшейся в России на протяжении нескольких столетий и завершившей свое существование к началу двадцатого века.


Русское поместное дворянство в силу особенностей исторического развития являлось важнейшим носителем и хранителем русской культуры, придававшей ей своеобразные и неповторимые черты. Именно из «дворянских гнезд» выходили выдающиеся военачальники, администраторы, хозяйственники, философы, писатели, ученые, богословы. То есть те, кто на протяжении веков формировал облик русской цивилизации.


Разумеется, могучее древо не вырастет на бесплодной почве. Помещичьи усадьбы являлись очагами культуры в огромном животворящем океане народной жизни, народного мироощущения и мировоззрения. Дворянство, оседавшее на земле, как бы упорядочивало стихию народного бытия, формировало из хаоса ценностную иерархию.


Но время неумолимо. Помните знаменитые державинское стихотворение:


Река времен в своем стремленье

Уносит все дела людей

И топит в пропасти забвенья

Народы, царства и царей.


Волны житейские хоть и смывают с лика Земли следы трудов поколений, но не все. Сохраняется преемственность — через традиции, мифологию. Из разных источников можно почерпнуть немало сведений о том, что отошло в прошлое безвозвратно в тех местах, где мы живем сегодня. И такое знание чрезвычайно важно, потому что утрата культурной преемственности поколений равносильна утрате Родины: ее будет заселять совсем иной народ, другого психологического склада.


Составители сборника «Усадьбы липецкого края» Александр Клоков и Андрей Найденов, будем надеяться, положили начало долгосрочному проекту: описать все «дворянские гнезда», располагавшиеся на территории области. Как краеведы, они основное внимание сосредотачивают на предельно конкретных, документально подтвержденных источниках. Это, конечно, накладывает свой отпечаток на восприятие текстов. Строго говоря, лучший историк — это современник событий. Можно, для примера, привести высочайшей исторической ценности книгу П.П. Семенова-Тянь-Шанского «Детство и юность» (1917 г.), где представлена увлекательнейшая панорама жизни края в позапрошлом столетии. Но таких книг единицы.


Краеведы же работают с другим материалом, они — разведчики прошлого, хранители памяти, по крупицам собирающие сведения о днях минувших. Открытий и находок на этой благодатной ниве не счесть. Немало их и в книге «Усадьбы липецкого края». Читатель узнает (и обретает) ранее неведомые сведения о людях, живших на нашей земле, об их занятиях, интересах, ощущает философию поместного дворянства. Среди них имена выдающихся, немало потрудившихся на благо Отечества представителей многих знатных родов. И каждый помещичий род интересен по-своему, даже если масштабы его деятельности ограничены уездом или губернией.


Смуты 1905 и 1917 годов не только положили начало разрушению дворянских усадеб. Результатом их, а затем последовательно насаждаемой идеологии стало беспамятство о прошлом. История России в интерпретации «новой идеологии» обрела огромные пустоты в познании минувшего. То, что подавалось, являлось ложной интерпретацией истории, фактической клеветой на жизнь не одного поколения. Дворянство шло по разряду «крепостников», а после отмены крепостного права, когда оно активно разорялось и теряло земли, все равно числилось «эксплуататором». А ведь к началу двадцатого века поместное дворянство не являло никакой социальной или политической силы, ибо окончательно обеднело, а на смену ему пришла набиравшая силу буржуазия.


Иван Бунин, уезжая в эмиграцию, горестно заметил, окидывая мысленным взором родные края: погасли огни дворянских усадеб, Россия стала мужицкой. Культурный быт, формировавшийся веками, был разметан по камешкам, сохранились лишь крупицы былого. Потребовались моря крови, чтобы после буйства беззакония выйти из одичания.


Ценность книги «Усадьбы липецкого края» и в том, что она — напоминание. О том, что любая политическая схема, даже самая благая, рано или поздно подводит массы к опасной черте — разрушительной, в том числе своего дома, своей Родины. Мы видим, как химера националистической псевдогордыни уничтожает некогда цветущую часть исторической России — Украину. Мы хорошо знаем, к чему ведут идеи и идеалы, выражаемые в абстрактных категориях («самостийность», «толерантность»), или заимствованные извне: пример тому — судьба СССР.


Сейчас наш народ пытаются вновь лишить памяти о подвигах дедов и отцов в Великой Отечественной войне, о жертвенных трудах послевоенного строительства. Молодежь через социальные сети убеждают, что нет предательства как такового, а есть «свое видение», космополитизм, глобализм. Но мы должны помнить — за любым «измом» прячется «сатанизм», поскольку в этих идеологических схемах нет Бога, нет народа, нет национальных государств, а значит, нет и национальных интересов.


Наверное, весело было в начале ХХ века громить и жечь дворянские усадьбы, «хмель свободы» опьянял. Но уж больно страшным стало похмелье... И никому не было дела до тех, кого громили, разоряли, убивали. И об этом тоже подумалось при чтении книги:


Видений пестрых вереница

Влечет, усталый теша взгляд,

И неразгаданные лица

Из пепла серого глядят...

" ["~DETAIL_TEXT"]=> string(11007) "

Владимир Петров, petrof2332@yandex.ru


«Усадьбы липецкого края» — не просто сборник, посвященный «дворянским гнездам», свитым на территории области. Это в определенной мере реквием русской культуре, складывавшейся в России на протяжении нескольких столетий и завершившей свое существование к началу двадцатого века.


Русское поместное дворянство в силу особенностей исторического развития являлось важнейшим носителем и хранителем русской культуры, придававшей ей своеобразные и неповторимые черты. Именно из «дворянских гнезд» выходили выдающиеся военачальники, администраторы, хозяйственники, философы, писатели, ученые, богословы. То есть те, кто на протяжении веков формировал облик русской цивилизации.


Разумеется, могучее древо не вырастет на бесплодной почве. Помещичьи усадьбы являлись очагами культуры в огромном животворящем океане народной жизни, народного мироощущения и мировоззрения. Дворянство, оседавшее на земле, как бы упорядочивало стихию народного бытия, формировало из хаоса ценностную иерархию.


Но время неумолимо. Помните знаменитые державинское стихотворение:


Река времен в своем стремленье

Уносит все дела людей

И топит в пропасти забвенья

Народы, царства и царей.


Волны житейские хоть и смывают с лика Земли следы трудов поколений, но не все. Сохраняется преемственность — через традиции, мифологию. Из разных источников можно почерпнуть немало сведений о том, что отошло в прошлое безвозвратно в тех местах, где мы живем сегодня. И такое знание чрезвычайно важно, потому что утрата культурной преемственности поколений равносильна утрате Родины: ее будет заселять совсем иной народ, другого психологического склада.


Составители сборника «Усадьбы липецкого края» Александр Клоков и Андрей Найденов, будем надеяться, положили начало долгосрочному проекту: описать все «дворянские гнезда», располагавшиеся на территории области. Как краеведы, они основное внимание сосредотачивают на предельно конкретных, документально подтвержденных источниках. Это, конечно, накладывает свой отпечаток на восприятие текстов. Строго говоря, лучший историк — это современник событий. Можно, для примера, привести высочайшей исторической ценности книгу П.П. Семенова-Тянь-Шанского «Детство и юность» (1917 г.), где представлена увлекательнейшая панорама жизни края в позапрошлом столетии. Но таких книг единицы.


Краеведы же работают с другим материалом, они — разведчики прошлого, хранители памяти, по крупицам собирающие сведения о днях минувших. Открытий и находок на этой благодатной ниве не счесть. Немало их и в книге «Усадьбы липецкого края». Читатель узнает (и обретает) ранее неведомые сведения о людях, живших на нашей земле, об их занятиях, интересах, ощущает философию поместного дворянства. Среди них имена выдающихся, немало потрудившихся на благо Отечества представителей многих знатных родов. И каждый помещичий род интересен по-своему, даже если масштабы его деятельности ограничены уездом или губернией.


Смуты 1905 и 1917 годов не только положили начало разрушению дворянских усадеб. Результатом их, а затем последовательно насаждаемой идеологии стало беспамятство о прошлом. История России в интерпретации «новой идеологии» обрела огромные пустоты в познании минувшего. То, что подавалось, являлось ложной интерпретацией истории, фактической клеветой на жизнь не одного поколения. Дворянство шло по разряду «крепостников», а после отмены крепостного права, когда оно активно разорялось и теряло земли, все равно числилось «эксплуататором». А ведь к началу двадцатого века поместное дворянство не являло никакой социальной или политической силы, ибо окончательно обеднело, а на смену ему пришла набиравшая силу буржуазия.


Иван Бунин, уезжая в эмиграцию, горестно заметил, окидывая мысленным взором родные края: погасли огни дворянских усадеб, Россия стала мужицкой. Культурный быт, формировавшийся веками, был разметан по камешкам, сохранились лишь крупицы былого. Потребовались моря крови, чтобы после буйства беззакония выйти из одичания.


Ценность книги «Усадьбы липецкого края» и в том, что она — напоминание. О том, что любая политическая схема, даже самая благая, рано или поздно подводит массы к опасной черте — разрушительной, в том числе своего дома, своей Родины. Мы видим, как химера националистической псевдогордыни уничтожает некогда цветущую часть исторической России — Украину. Мы хорошо знаем, к чему ведут идеи и идеалы, выражаемые в абстрактных категориях («самостийность», «толерантность»), или заимствованные извне: пример тому — судьба СССР.


Сейчас наш народ пытаются вновь лишить памяти о подвигах дедов и отцов в Великой Отечественной войне, о жертвенных трудах послевоенного строительства. Молодежь через социальные сети убеждают, что нет предательства как такового, а есть «свое видение», космополитизм, глобализм. Но мы должны помнить — за любым «измом» прячется «сатанизм», поскольку в этих идеологических схемах нет Бога, нет народа, нет национальных государств, а значит, нет и национальных интересов.


Наверное, весело было в начале ХХ века громить и жечь дворянские усадьбы, «хмель свободы» опьянял. Но уж больно страшным стало похмелье... И никому не было дела до тех, кого громили, разоряли, убивали. И об этом тоже подумалось при чтении книги:


Видений пестрых вереница

Влечет, усталый теша взгляд,

И неразгаданные лица

Из пепла серого глядят...

" ["BLOG_ACTIVE"]=> string(1) "Y" ["~BLOG_ACTIVE"]=> string(1) "Y" ["BLOG_URL"]=> string(2) "12" ["~BLOG_URL"]=> string(2) "12" ["BLOG_GROUP_ID"]=> string(1) "1" ["~BLOG_GROUP_ID"]=> string(1) "1" ["BLOG_GROUP_SITE_ID"]=> string(2) "s1" ["~BLOG_GROUP_SITE_ID"]=> string(2) "s1" ["AUTHOR_LOGIN"]=> string(6) "petrov" ["~AUTHOR_LOGIN"]=> string(6) "petrov" ["AUTHOR_NAME"]=> string(29) "Владимир Петров" ["~AUTHOR_NAME"]=> string(29) "Владимир Петров" ["AUTHOR_LAST_NAME"]=> string(0) "" ["~AUTHOR_LAST_NAME"]=> string(0) "" ["AUTHOR_SECOND_NAME"]=> string(0) "" ["~AUTHOR_SECOND_NAME"]=> string(0) "" ["BLOG_USER_ALIAS"]=> string(0) "" ["~BLOG_USER_ALIAS"]=> string(0) "" ["BLOG_OWNER_ID"]=> string(2) "14" ["~BLOG_OWNER_ID"]=> string(2) "14" ["VIEWS"]=> NULL ["~VIEWS"]=> NULL ["NUM_COMMENTS"]=> string(1) "0" ["~NUM_COMMENTS"]=> string(1) "0" ["ATTACH_IMG"]=> NULL ["~ATTACH_IMG"]=> NULL ["BLOG_SOCNET_GROUP_ID"]=> NULL ["~BLOG_SOCNET_GROUP_ID"]=> NULL ["DETAIL_TEXT_TYPE"]=> string(4) "html" ["~DETAIL_TEXT_TYPE"]=> string(4) "html" ["CATEGORY_ID"]=> NULL ["~CATEGORY_ID"]=> NULL ["CODE"]=> string(4) "_568" ["~CODE"]=> string(4) "_568" ["urlToBlog"]=> string(38) "/blog/autors/12/?page=blog&blog=12" ["urlToPost"]=> string(50) "/blog/autors/12/?page=post&blog=12&id=_568" ["urlToAuthor"]=> string(36) "/blog/autors/12/?page=user&id=14" ["AuthorName"]=> string(29) "Владимир Петров" ["TEXT_FORMATED"]=> string(11007) "

Владимир Петров, petrof2332@yandex.ru


«Усадьбы липецкого края» — не просто сборник, посвященный «дворянским гнездам», свитым на территории области. Это в определенной мере реквием русской культуре, складывавшейся в России на протяжении нескольких столетий и завершившей свое существование к началу двадцатого века.


Русское поместное дворянство в силу особенностей исторического развития являлось важнейшим носителем и хранителем русской культуры, придававшей ей своеобразные и неповторимые черты. Именно из «дворянских гнезд» выходили выдающиеся военачальники, администраторы, хозяйственники, философы, писатели, ученые, богословы. То есть те, кто на протяжении веков формировал облик русской цивилизации.


Разумеется, могучее древо не вырастет на бесплодной почве. Помещичьи усадьбы являлись очагами культуры в огромном животворящем океане народной жизни, народного мироощущения и мировоззрения. Дворянство, оседавшее на земле, как бы упорядочивало стихию народного бытия, формировало из хаоса ценностную иерархию.


Но время неумолимо. Помните знаменитые державинское стихотворение:


Река времен в своем стремленье

Уносит все дела людей

И топит в пропасти забвенья

Народы, царства и царей.


Волны житейские хоть и смывают с лика Земли следы трудов поколений, но не все. Сохраняется преемственность — через традиции, мифологию. Из разных источников можно почерпнуть немало сведений о том, что отошло в прошлое безвозвратно в тех местах, где мы живем сегодня. И такое знание чрезвычайно важно, потому что утрата культурной преемственности поколений равносильна утрате Родины: ее будет заселять совсем иной народ, другого психологического склада.


Составители сборника «Усадьбы липецкого края» Александр Клоков и Андрей Найденов, будем надеяться, положили начало долгосрочному проекту: описать все «дворянские гнезда», располагавшиеся на территории области. Как краеведы, они основное внимание сосредотачивают на предельно конкретных, документально подтвержденных источниках. Это, конечно, накладывает свой отпечаток на восприятие текстов. Строго говоря, лучший историк — это современник событий. Можно, для примера, привести высочайшей исторической ценности книгу П.П. Семенова-Тянь-Шанского «Детство и юность» (1917 г.), где представлена увлекательнейшая панорама жизни края в позапрошлом столетии. Но таких книг единицы.


Краеведы же работают с другим материалом, они — разведчики прошлого, хранители памяти, по крупицам собирающие сведения о днях минувших. Открытий и находок на этой благодатной ниве не счесть. Немало их и в книге «Усадьбы липецкого края». Читатель узнает (и обретает) ранее неведомые сведения о людях, живших на нашей земле, об их занятиях, интересах, ощущает философию поместного дворянства. Среди них имена выдающихся, немало потрудившихся на благо Отечества представителей многих знатных родов. И каждый помещичий род интересен по-своему, даже если масштабы его деятельности ограничены уездом или губернией.


Смуты 1905 и 1917 годов не только положили начало разрушению дворянских усадеб. Результатом их, а затем последовательно насаждаемой идеологии стало беспамятство о прошлом. История России в интерпретации «новой идеологии» обрела огромные пустоты в познании минувшего. То, что подавалось, являлось ложной интерпретацией истории, фактической клеветой на жизнь не одного поколения. Дворянство шло по разряду «крепостников», а после отмены крепостного права, когда оно активно разорялось и теряло земли, все равно числилось «эксплуататором». А ведь к началу двадцатого века поместное дворянство не являло никакой социальной или политической силы, ибо окончательно обеднело, а на смену ему пришла набиравшая силу буржуазия.


Иван Бунин, уезжая в эмиграцию, горестно заметил, окидывая мысленным взором родные края: погасли огни дворянских усадеб, Россия стала мужицкой. Культурный быт, формировавшийся веками, был разметан по камешкам, сохранились лишь крупицы былого. Потребовались моря крови, чтобы после буйства беззакония выйти из одичания.


Ценность книги «Усадьбы липецкого края» и в том, что она — напоминание. О том, что любая политическая схема, даже самая благая, рано или поздно подводит массы к опасной черте — разрушительной, в том числе своего дома, своей Родины. Мы видим, как химера националистической псевдогордыни уничтожает некогда цветущую часть исторической России — Украину. Мы хорошо знаем, к чему ведут идеи и идеалы, выражаемые в абстрактных категориях («самостийность», «толерантность»), или заимствованные извне: пример тому — судьба СССР.


Сейчас наш народ пытаются вновь лишить памяти о подвигах дедов и отцов в Великой Отечественной войне, о жертвенных трудах послевоенного строительства. Молодежь через социальные сети убеждают, что нет предательства как такового, а есть «свое видение», космополитизм, глобализм. Но мы должны помнить — за любым «измом» прячется «сатанизм», поскольку в этих идеологических схемах нет Бога, нет народа, нет национальных государств, а значит, нет и национальных интересов.


Наверное, весело было в начале ХХ века громить и жечь дворянские усадьбы, «хмель свободы» опьянял. Но уж больно страшным стало похмелье... И никому не было дела до тех, кого громили, разоряли, убивали. И об этом тоже подумалось при чтении книги:


Видений пестрых вереница

Влечет, усталый теша взгляд,

И неразгаданные лица

Из пепла серого глядят...

" ["IMAGES"]=> array(0) { } ["DATE_PUBLISH_FORMATED"]=> string(17) "26.12.2017, 00:00" ["DATE_PUBLISH_DATE"]=> string(10) "26.12.2017" ["DATE_PUBLISH_TIME"]=> string(5) "00:00" ["DATE_PUBLISH_D"]=> string(2) "26" ["DATE_PUBLISH_M"]=> string(2) "12" ["DATE_PUBLISH_Y"]=> string(4) "2017" ["POST_PROPERTIES"]=> array(2) { ["SHOW"]=> string(1) "Y" ["DATA"]=> array(1) { ["UF_BLOG_POST_DOC"]=> array(22) { ["ID"]=> string(1) "1" ["ENTITY_ID"]=> string(9) "BLOG_POST" ["FIELD_NAME"]=> string(16) "UF_BLOG_POST_DOC" ["USER_TYPE_ID"]=> string(4) "file" ["XML_ID"]=> string(16) "UF_BLOG_POST_DOC" ["SORT"]=> string(3) "100" ["MULTIPLE"]=> string(1) "Y" ["MANDATORY"]=> string(1) "N" ["SHOW_FILTER"]=> string(1) "N" ["SHOW_IN_LIST"]=> string(1) "N" ["EDIT_IN_LIST"]=> string(1) "Y" ["IS_SEARCHABLE"]=> string(1) "Y" ["SETTINGS"]=> array(7) { ["SIZE"]=> int(20) ["LIST_WIDTH"]=> int(0) ["LIST_HEIGHT"]=> int(0) ["MAX_SHOW_SIZE"]=> int(0) ["MAX_ALLOWED_SIZE"]=> int(0) ["EXTENSIONS"]=> array(0) { } ["TARGET_BLANK"]=> string(1) "Y" } ["EDIT_FORM_LABEL"]=> string(16) "UF_BLOG_POST_DOC" ["LIST_COLUMN_LABEL"]=> NULL ["LIST_FILTER_LABEL"]=> NULL ["ERROR_MESSAGE"]=> NULL ["HELP_MESSAGE"]=> NULL ["USER_TYPE"]=> array(7) { ["USER_TYPE_ID"]=> string(4) "file" ["CLASS_NAME"]=> string(36) "Bitrix\Main\UserField\Types\FileType" ["EDIT_CALLBACK"]=> array(2) { [0]=> string(36) "Bitrix\Main\UserField\Types\FileType" [1]=> string(10) "renderEdit" } ["VIEW_CALLBACK"]=> array(2) { [0]=> string(36) "Bitrix\Main\UserField\Types\FileType" [1]=> string(10) "renderView" } ["USE_FIELD_COMPONENT"]=> bool(true) ["DESCRIPTION"]=> string(8) "Файл" ["BASE_TYPE"]=> string(4) "file" } ["VALUE"]=> bool(false) ["ENTITY_VALUE_ID"]=> int(286) ["~EDIT_FORM_LABEL"]=> string(16) "UF_BLOG_POST_DOC" } } } ["BlogUser"]=> array(3) { ["AVATAR_file"]=> array(15) { ["ID"]=> string(3) "130" ["TIMESTAMP_X"]=> object(Bitrix\Main\Type\DateTime)#166 (1) { ["value":protected]=> object(DateTime)#170 (3) { ["date"]=> string(26) "2019-01-11 07:01:57.000000" ["timezone_type"]=> int(3) ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" } } ["MODULE_ID"]=> string(4) "blog" ["HEIGHT"]=> string(3) "240" ["WIDTH"]=> string(3) "240" ["FILE_SIZE"]=> string(5) "14550" ["CONTENT_TYPE"]=> string(10) "image/jpeg" ["SUBDIR"]=> string(15) "blog/avatar/2fd" ["FILE_NAME"]=> string(6) "12.jpg" ["ORIGINAL_NAME"]=> string(6) "12.jpg" ["DESCRIPTION"]=> string(0) "" ["HANDLER_ID"]=> NULL ["EXTERNAL_ID"]=> string(32) "fc03825dc4ea886df5de48c7113909e5" ["~src"]=> bool(false) ["SRC"]=> string(30) "/upload/blog/avatar/2fd/12.jpg" } ["Avatar_resized"]=> array(4) { ["src"]=> string(53) "/upload/resize_cache/blog/avatar/2fd/100_100_2/12.jpg" ["width"]=> int(0) ["height"]=> int(0) ["size"]=> NULL } ["AVATAR_img"]=> string(122) "" } }
Владимир Петров  |  15.12.2017 00:00:00

«Железная заря» революции

Владимир Петров, petrof2332@yandex.ru Диапазон оценок событий Октября 1917-го сегодня огромен: от восторженной апологетики «Великой социалистиче..
array(62) { ["ID"]=> string(3) "285" ["~ID"]=> string(3) "285" ["BLOG_ID"]=> string(2) "12" ["~BLOG_ID"]=> string(2) "12" ["TITLE"]=> string(48) "«Железная заря» революции" ["~TITLE"]=> string(48) "«Железная заря» революции" ["DATE_PUBLISH_X1"]=> string(19) "2017-12-15 00:00:00" ["~DATE_PUBLISH_X1"]=> string(19) "2017-12-15 00:00:00" ["DATE_PUBLISH"]=> string(19) "15.12.2017 00:00:00" ["~DATE_PUBLISH"]=> string(19) "15.12.2017 00:00:00" ["AUTHOR_ID"]=> string(2) "14" ["~AUTHOR_ID"]=> string(2) "14" ["DETAIL_TEXT"]=> string(9183) "

Владимир Петров, petrof2332@yandex.ru


Диапазон оценок событий Октября 1917-го сегодня огромен: от восторженной апологетики «Великой социалистической революции» до категорического ее неприятия. А между ними — спектр других, но таких же противоречивых, не сводимых к единому взглядов и мнений.


Революция семнадцатого года — не новая в европейской цивилизации и не первая смута в России. Но первая по ее колоссальным последствиям. Она не привела народы к светлому будущему, а напротив, отодвинула его горизонт еще дальше, резко обострив противоречия. Истины в выборе пути к мечте как не было, так и нет. Почему самые благие помыслы (тот же Ленин мечтал осчастливить, ни больше ни меньше, все человечество) заканчиваются кровью, страданиями и в итоге остаются невоплощенными?


В человеческом мире есть лишь одна Истина, следуя которой можно обустроить земное существование людского сообщества с наименьшими потерями. Это истина Иисуса Христа. И только потому, что она указывает на главное — на преодоление внутренней греховной природы человека. Борьба с ней — основное условие успеха последующих социальных преобразований, жизнеспособности предлагаемых «рациональных» идеологий мироустройства, утвержденных политических доктрин. Допустим, мечта большевиков и «вождя мирового пролетариата» осуществилась бы. Не стало бы «аппарата насилия», то есть государства, исчезли бы деньги как мера стоимости товаров и услуг… И что, общество избавилось бы от воров, властолюбцев, убийц? Ответ, думается, очевиден, поскольку человеческую греховность не втиснуть в самую благую схему.


Мечта об идеале в любом случае предполагает некоего идеального человека, в природе не существующего. Одной из целей большевистской революции являлось формирование новой человеческой «породы», новой формации общества — советского народа. Это было лишь приближение к абстрактному, умозрительному идеалу, но вектор «идеологической генетики» был выбран не случайно.


Учение Христа не отрицает двойственности человеческой природы, распинаемой необходимостью выбора между добром и злом, между жаждой справедливости и страстью властвовать над себе подобными, оно прямо указывает на это. Мы знаем, в мире немало тех, кто исповедует другую веру, основанную на гордыне, избранничестве. Ее корни не в Новом Завете, а во Второзаконии. США с его маниакальной идеей властвовать над миром — олицетворение этой извращенной веры, источник постоянно воспроизводимого зла.


Инструменты властвования над миром становятся все изощреннее, все коварней. Но в основе ложного «избранничества» — два базовых, ключевых, на которых построена последующая идеологическая надстройка. Это частная собственность и, с появлением денег, — ссудный процент. Революция семнадцатого года (и в этом ее величайшее значение) отбросила прочь эти инструменты, показав обществу новую модель мироустройства. Но почему же спустя несколько десятилетий все вернулось на круги своя? Почему система хозяйствования без ссудного процента и частной собственности проиграла в соперничестве?


Скорее всего, она была предана. И здесь очень зримо прослеживается извечная греховность человеческих особей. Плановая система хозяйствования неизбежно порождала огромный бюрократический аппарат. А над всем довлела властная (партийная) надстройка, все более закосневавшая в идеологических шорах. Именно эти барьеры сковывали творческую активность народа. Идеология «равенства и братства» выродилась в пустую фразу.


Так, используя марксистские термины, надстройка в очередной раз деформировала, разрушила базис. Отмена частной собственности и ссудного процента не изменила общество, не устранила противоречий человеческой природы, не спасла от появления слоя новых «избранных».


Сергей Есенин нашел очень точную метафору революции — «железная заря». Новый мир был построен железным насилием, построен на крови. И моральных оправданий революционному насилию нет, даже памятуя о благе потомков. Можно сколько угодно твердить о «гении Ильича», о том, что «учение Маркса всесильно, потому что оно верно», но кровь миллионов людей, оказавшихся «хворостом революционного пожара», вопиет и сегодня.


Не забудем, что зараза революционного передела традиционного уклада жизни вызревала и в самом народе, а не только в воспаленных мозгах революционеров. Истоки ее, как уже сказано, в греховной человеческой природе. А значит, в обществе без Бога потрясения неизбежны и повторяемы. Но неотвратимо и наказание за прельщение лукавого ума. Цена же — кровь людская. Оправдать ее невозможно всеми достижениями революции, разве что только забыть. Но кровь напомнит...

" ["~DETAIL_TEXT"]=> string(9183) "

Владимир Петров, petrof2332@yandex.ru


Диапазон оценок событий Октября 1917-го сегодня огромен: от восторженной апологетики «Великой социалистической революции» до категорического ее неприятия. А между ними — спектр других, но таких же противоречивых, не сводимых к единому взглядов и мнений.


Революция семнадцатого года — не новая в европейской цивилизации и не первая смута в России. Но первая по ее колоссальным последствиям. Она не привела народы к светлому будущему, а напротив, отодвинула его горизонт еще дальше, резко обострив противоречия. Истины в выборе пути к мечте как не было, так и нет. Почему самые благие помыслы (тот же Ленин мечтал осчастливить, ни больше ни меньше, все человечество) заканчиваются кровью, страданиями и в итоге остаются невоплощенными?


В человеческом мире есть лишь одна Истина, следуя которой можно обустроить земное существование людского сообщества с наименьшими потерями. Это истина Иисуса Христа. И только потому, что она указывает на главное — на преодоление внутренней греховной природы человека. Борьба с ней — основное условие успеха последующих социальных преобразований, жизнеспособности предлагаемых «рациональных» идеологий мироустройства, утвержденных политических доктрин. Допустим, мечта большевиков и «вождя мирового пролетариата» осуществилась бы. Не стало бы «аппарата насилия», то есть государства, исчезли бы деньги как мера стоимости товаров и услуг… И что, общество избавилось бы от воров, властолюбцев, убийц? Ответ, думается, очевиден, поскольку человеческую греховность не втиснуть в самую благую схему.


Мечта об идеале в любом случае предполагает некоего идеального человека, в природе не существующего. Одной из целей большевистской революции являлось формирование новой человеческой «породы», новой формации общества — советского народа. Это было лишь приближение к абстрактному, умозрительному идеалу, но вектор «идеологической генетики» был выбран не случайно.


Учение Христа не отрицает двойственности человеческой природы, распинаемой необходимостью выбора между добром и злом, между жаждой справедливости и страстью властвовать над себе подобными, оно прямо указывает на это. Мы знаем, в мире немало тех, кто исповедует другую веру, основанную на гордыне, избранничестве. Ее корни не в Новом Завете, а во Второзаконии. США с его маниакальной идеей властвовать над миром — олицетворение этой извращенной веры, источник постоянно воспроизводимого зла.


Инструменты властвования над миром становятся все изощреннее, все коварней. Но в основе ложного «избранничества» — два базовых, ключевых, на которых построена последующая идеологическая надстройка. Это частная собственность и, с появлением денег, — ссудный процент. Революция семнадцатого года (и в этом ее величайшее значение) отбросила прочь эти инструменты, показав обществу новую модель мироустройства. Но почему же спустя несколько десятилетий все вернулось на круги своя? Почему система хозяйствования без ссудного процента и частной собственности проиграла в соперничестве?


Скорее всего, она была предана. И здесь очень зримо прослеживается извечная греховность человеческих особей. Плановая система хозяйствования неизбежно порождала огромный бюрократический аппарат. А над всем довлела властная (партийная) надстройка, все более закосневавшая в идеологических шорах. Именно эти барьеры сковывали творческую активность народа. Идеология «равенства и братства» выродилась в пустую фразу.


Так, используя марксистские термины, надстройка в очередной раз деформировала, разрушила базис. Отмена частной собственности и ссудного процента не изменила общество, не устранила противоречий человеческой природы, не спасла от появления слоя новых «избранных».


Сергей Есенин нашел очень точную метафору революции — «железная заря». Новый мир был построен железным насилием, построен на крови. И моральных оправданий революционному насилию нет, даже памятуя о благе потомков. Можно сколько угодно твердить о «гении Ильича», о том, что «учение Маркса всесильно, потому что оно верно», но кровь миллионов людей, оказавшихся «хворостом революционного пожара», вопиет и сегодня.


Не забудем, что зараза революционного передела традиционного уклада жизни вызревала и в самом народе, а не только в воспаленных мозгах революционеров. Истоки ее, как уже сказано, в греховной человеческой природе. А значит, в обществе без Бога потрясения неизбежны и повторяемы. Но неотвратимо и наказание за прельщение лукавого ума. Цена же — кровь людская. Оправдать ее невозможно всеми достижениями революции, разве что только забыть. Но кровь напомнит...

" ["BLOG_ACTIVE"]=> string(1) "Y" ["~BLOG_ACTIVE"]=> string(1) "Y" ["BLOG_URL"]=> string(2) "12" ["~BLOG_URL"]=> string(2) "12" ["BLOG_GROUP_ID"]=> string(1) "1" ["~BLOG_GROUP_ID"]=> string(1) "1" ["BLOG_GROUP_SITE_ID"]=> string(2) "s1" ["~BLOG_GROUP_SITE_ID"]=> string(2) "s1" ["AUTHOR_LOGIN"]=> string(6) "petrov" ["~AUTHOR_LOGIN"]=> string(6) "petrov" ["AUTHOR_NAME"]=> string(29) "Владимир Петров" ["~AUTHOR_NAME"]=> string(29) "Владимир Петров" ["AUTHOR_LAST_NAME"]=> string(0) "" ["~AUTHOR_LAST_NAME"]=> string(0) "" ["AUTHOR_SECOND_NAME"]=> string(0) "" ["~AUTHOR_SECOND_NAME"]=> string(0) "" ["BLOG_USER_ALIAS"]=> string(0) "" ["~BLOG_USER_ALIAS"]=> string(0) "" ["BLOG_OWNER_ID"]=> string(2) "14" ["~BLOG_OWNER_ID"]=> string(2) "14" ["VIEWS"]=> NULL ["~VIEWS"]=> NULL ["NUM_COMMENTS"]=> string(1) "0" ["~NUM_COMMENTS"]=> string(1) "0" ["ATTACH_IMG"]=> NULL ["~ATTACH_IMG"]=> NULL ["BLOG_SOCNET_GROUP_ID"]=> NULL ["~BLOG_SOCNET_GROUP_ID"]=> NULL ["DETAIL_TEXT_TYPE"]=> string(4) "html" ["~DETAIL_TEXT_TYPE"]=> string(4) "html" ["CATEGORY_ID"]=> NULL ["~CATEGORY_ID"]=> NULL ["CODE"]=> string(4) "_565" ["~CODE"]=> string(4) "_565" ["urlToBlog"]=> string(38) "/blog/autors/12/?page=blog&blog=12" ["urlToPost"]=> string(50) "/blog/autors/12/?page=post&blog=12&id=_565" ["urlToAuthor"]=> string(36) "/blog/autors/12/?page=user&id=14" ["AuthorName"]=> string(29) "Владимир Петров" ["TEXT_FORMATED"]=> string(9183) "

Владимир Петров, petrof2332@yandex.ru


Диапазон оценок событий Октября 1917-го сегодня огромен: от восторженной апологетики «Великой социалистической революции» до категорического ее неприятия. А между ними — спектр других, но таких же противоречивых, не сводимых к единому взглядов и мнений.


Революция семнадцатого года — не новая в европейской цивилизации и не первая смута в России. Но первая по ее колоссальным последствиям. Она не привела народы к светлому будущему, а напротив, отодвинула его горизонт еще дальше, резко обострив противоречия. Истины в выборе пути к мечте как не было, так и нет. Почему самые благие помыслы (тот же Ленин мечтал осчастливить, ни больше ни меньше, все человечество) заканчиваются кровью, страданиями и в итоге остаются невоплощенными?


В человеческом мире есть лишь одна Истина, следуя которой можно обустроить земное существование людского сообщества с наименьшими потерями. Это истина Иисуса Христа. И только потому, что она указывает на главное — на преодоление внутренней греховной природы человека. Борьба с ней — основное условие успеха последующих социальных преобразований, жизнеспособности предлагаемых «рациональных» идеологий мироустройства, утвержденных политических доктрин. Допустим, мечта большевиков и «вождя мирового пролетариата» осуществилась бы. Не стало бы «аппарата насилия», то есть государства, исчезли бы деньги как мера стоимости товаров и услуг… И что, общество избавилось бы от воров, властолюбцев, убийц? Ответ, думается, очевиден, поскольку человеческую греховность не втиснуть в самую благую схему.


Мечта об идеале в любом случае предполагает некоего идеального человека, в природе не существующего. Одной из целей большевистской революции являлось формирование новой человеческой «породы», новой формации общества — советского народа. Это было лишь приближение к абстрактному, умозрительному идеалу, но вектор «идеологической генетики» был выбран не случайно.


Учение Христа не отрицает двойственности человеческой природы, распинаемой необходимостью выбора между добром и злом, между жаждой справедливости и страстью властвовать над себе подобными, оно прямо указывает на это. Мы знаем, в мире немало тех, кто исповедует другую веру, основанную на гордыне, избранничестве. Ее корни не в Новом Завете, а во Второзаконии. США с его маниакальной идеей властвовать над миром — олицетворение этой извращенной веры, источник постоянно воспроизводимого зла.


Инструменты властвования над миром становятся все изощреннее, все коварней. Но в основе ложного «избранничества» — два базовых, ключевых, на которых построена последующая идеологическая надстройка. Это частная собственность и, с появлением денег, — ссудный процент. Революция семнадцатого года (и в этом ее величайшее значение) отбросила прочь эти инструменты, показав обществу новую модель мироустройства. Но почему же спустя несколько десятилетий все вернулось на круги своя? Почему система хозяйствования без ссудного процента и частной собственности проиграла в соперничестве?


Скорее всего, она была предана. И здесь очень зримо прослеживается извечная греховность человеческих особей. Плановая система хозяйствования неизбежно порождала огромный бюрократический аппарат. А над всем довлела властная (партийная) надстройка, все более закосневавшая в идеологических шорах. Именно эти барьеры сковывали творческую активность народа. Идеология «равенства и братства» выродилась в пустую фразу.


Так, используя марксистские термины, надстройка в очередной раз деформировала, разрушила базис. Отмена частной собственности и ссудного процента не изменила общество, не устранила противоречий человеческой природы, не спасла от появления слоя новых «избранных».


Сергей Есенин нашел очень точную метафору революции — «железная заря». Новый мир был построен железным насилием, построен на крови. И моральных оправданий революционному насилию нет, даже памятуя о благе потомков. Можно сколько угодно твердить о «гении Ильича», о том, что «учение Маркса всесильно, потому что оно верно», но кровь миллионов людей, оказавшихся «хворостом революционного пожара», вопиет и сегодня.


Не забудем, что зараза революционного передела традиционного уклада жизни вызревала и в самом народе, а не только в воспаленных мозгах революционеров. Истоки ее, как уже сказано, в греховной человеческой природе. А значит, в обществе без Бога потрясения неизбежны и повторяемы. Но неотвратимо и наказание за прельщение лукавого ума. Цена же — кровь людская. Оправдать ее невозможно всеми достижениями революции, разве что только забыть. Но кровь напомнит...

" ["IMAGES"]=> array(0) { } ["DATE_PUBLISH_FORMATED"]=> string(17) "15.12.2017, 00:00" ["DATE_PUBLISH_DATE"]=> string(10) "15.12.2017" ["DATE_PUBLISH_TIME"]=> string(5) "00:00" ["DATE_PUBLISH_D"]=> string(2) "15" ["DATE_PUBLISH_M"]=> string(2) "12" ["DATE_PUBLISH_Y"]=> string(4) "2017" ["POST_PROPERTIES"]=> array(2) { ["SHOW"]=> string(1) "Y" ["DATA"]=> array(1) { ["UF_BLOG_POST_DOC"]=> array(22) { ["ID"]=> string(1) "1" ["ENTITY_ID"]=> string(9) "BLOG_POST" ["FIELD_NAME"]=> string(16) "UF_BLOG_POST_DOC" ["USER_TYPE_ID"]=> string(4) "file" ["XML_ID"]=> string(16) "UF_BLOG_POST_DOC" ["SORT"]=> string(3) "100" ["MULTIPLE"]=> string(1) "Y" ["MANDATORY"]=> string(1) "N" ["SHOW_FILTER"]=> string(1) "N" ["SHOW_IN_LIST"]=> string(1) "N" ["EDIT_IN_LIST"]=> string(1) "Y" ["IS_SEARCHABLE"]=> string(1) "Y" ["SETTINGS"]=> array(7) { ["SIZE"]=> int(20) ["LIST_WIDTH"]=> int(0) ["LIST_HEIGHT"]=> int(0) ["MAX_SHOW_SIZE"]=> int(0) ["MAX_ALLOWED_SIZE"]=> int(0) ["EXTENSIONS"]=> array(0) { } ["TARGET_BLANK"]=> string(1) "Y" } ["EDIT_FORM_LABEL"]=> string(16) "UF_BLOG_POST_DOC" ["LIST_COLUMN_LABEL"]=> NULL ["LIST_FILTER_LABEL"]=> NULL ["ERROR_MESSAGE"]=> NULL ["HELP_MESSAGE"]=> NULL ["USER_TYPE"]=> array(7) { ["USER_TYPE_ID"]=> string(4) "file" ["CLASS_NAME"]=> string(36) "Bitrix\Main\UserField\Types\FileType" ["EDIT_CALLBACK"]=> array(2) { [0]=> string(36) "Bitrix\Main\UserField\Types\FileType" [1]=> string(10) "renderEdit" } ["VIEW_CALLBACK"]=> array(2) { [0]=> string(36) "Bitrix\Main\UserField\Types\FileType" [1]=> string(10) "renderView" } ["USE_FIELD_COMPONENT"]=> bool(true) ["DESCRIPTION"]=> string(8) "Файл" ["BASE_TYPE"]=> string(4) "file" } ["VALUE"]=> bool(false) ["ENTITY_VALUE_ID"]=> int(285) ["~EDIT_FORM_LABEL"]=> string(16) "UF_BLOG_POST_DOC" } } } ["BlogUser"]=> array(3) { ["AVATAR_file"]=> array(15) { ["ID"]=> string(3) "130" ["TIMESTAMP_X"]=> object(Bitrix\Main\Type\DateTime)#166 (1) { ["value":protected]=> object(DateTime)#170 (3) { ["date"]=> string(26) "2019-01-11 07:01:57.000000" ["timezone_type"]=> int(3) ["timezone"]=> string(13) "Europe/Moscow" } } ["MODULE_ID"]=> string(4) "blog" ["HEIGHT"]=> string(3) "240" ["WIDTH"]=> string(3) "240" ["FILE_SIZE"]=> string(5) "14550" ["CONTENT_TYPE"]=> string(10) "image/jpeg" ["SUBDIR"]=> string(15) "blog/avatar/2fd" ["FILE_NAME"]=> string(6) "12.jpg" ["ORIGINAL_NAME"]=> string(6) "12.jpg" ["DESCRIPTION"]=> string(0) "" ["HANDLER_ID"]=> NULL ["EXTERNAL_ID"]=> string(32) "fc03825dc4ea886df5de48c7113909e5" ["~src"]=> bool(false) ["SRC"]=> string(30) "/upload/blog/avatar/2fd/12.jpg" } ["Avatar_resized"]=> array(4) { ["src"]=> string(53) "/upload/resize_cache/blog/avatar/2fd/100_100_2/12.jpg" ["width"]=> int(0) ["height"]=> int(0) ["size"]=> NULL } ["AVATAR_img"]=> string(122) "" } }
Написать нам
CAPTCHA
Принимаю условия обработки данных